平等
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其實大多人有錢沒錢,更多的是心態的不等,有車有房,放古代也只是一種常態,不平等是一切罪惡的根源,財務是這樣,權力更是這樣。
放縱欲望的是暴,遵循規則的是道。無道昏君招來亂世,有道明君導致治世。中國五千年自然進化的規則,佛道儒相輔相成皆有自己生存的理由。
佛是治心,道是養生,而儒內聖外王,是處理世界的方式。一個人如果暴虐放縱,做事沒有章法,連身邊的人都自危,那他又怎麽可能建立一個穩定而高效的運作系統。
比如洪秀全和曾國藩。洪秀全禁止下層男女關系,自己卻大開後宮,他的指導思想混亂,內部矛盾激烈,軍事戰略錯亂,相對曾國藩來說,不但才敗,德敗,志氣都敗,沒有理解不輸。曾國藩一心要做立功立德立言的在世聖人,不貪酒色,遵循儒家的禮樂。這是曾洪二人志氣的不同,何況才華上,洪秀全只是個落第秀才,教書老師,而曾國藩也算個同進士,在中央各部門都幹過實事。
所謂時也命也。
這是人類智慧自然進化的結果。就算西方人,他們也講究新教倫理,普世主義,法治理念。所以儒家有修身,齊家,治國,平天下的理想,就是要有道的人,主導世界的規則,建立比較和諧的社會秩序。
別看書上說什麽封建腐敗,農民軍正義什麽的,黃巢,李闖,洪楊,都是殺人如麻的秩序破壞者。再壞的秩序也比沒有秩序強。
所有的人類文明,都追求一種和諧,甚至平等的最終理想。禮教的那些陋規,純粹是後來的和尚把經念歪了。
所以佛道儒的那些傳統,其實相對無秩序的思想混亂,反而也算是一種相對文明的精神秩序
要是大家都想著,我死後哪管洪水滔天,地球早被核彈洗地了。但如果想著贏得生前身後名,留取汗血照丹青,那就可能比較理性,負責甚至偉大了。
這是中華民族五千年自然進化和無數智者一起努力經營出的智慧。
都說晚清格局就是一堆爛泥。那看你怎麽說了,臭漢臟唐,哪朝哪代不是這樣,就算美國,不也一樣華爾街主導的利益集團,所謂歷史的真相,就是永遠不滿意的情況下盡量努力做出的比較好的結果,就好比用泥制陶瓷,雖然無法改變是泥的原料,但我們盡量把他們燒成陶瓷。
哪朝哪代,大多數人都只是普通人,不好也不壞,只不過有一些特別強勢的人制定規則,或名法律,大多人不得不按照這個規則秩序的生活而已,這就是我們人類的生存選擇,或名之道
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放縱欲望的是暴,遵循規則的是道。無道昏君招來亂世,有道明君導致治世。中國五千年自然進化的規則,佛道儒相輔相成皆有自己生存的理由。
佛是治心,道是養生,而儒內聖外王,是處理世界的方式。一個人如果暴虐放縱,做事沒有章法,連身邊的人都自危,那他又怎麽可能建立一個穩定而高效的運作系統。
比如洪秀全和曾國藩。洪秀全禁止下層男女關系,自己卻大開後宮,他的指導思想混亂,內部矛盾激烈,軍事戰略錯亂,相對曾國藩來說,不但才敗,德敗,志氣都敗,沒有理解不輸。曾國藩一心要做立功立德立言的在世聖人,不貪酒色,遵循儒家的禮樂。這是曾洪二人志氣的不同,何況才華上,洪秀全只是個落第秀才,教書老師,而曾國藩也算個同進士,在中央各部門都幹過實事。
所謂時也命也。
這是人類智慧自然進化的結果。就算西方人,他們也講究新教倫理,普世主義,法治理念。所以儒家有修身,齊家,治國,平天下的理想,就是要有道的人,主導世界的規則,建立比較和諧的社會秩序。
別看書上說什麽封建腐敗,農民軍正義什麽的,黃巢,李闖,洪楊,都是殺人如麻的秩序破壞者。再壞的秩序也比沒有秩序強。
所有的人類文明,都追求一種和諧,甚至平等的最終理想。禮教的那些陋規,純粹是後來的和尚把經念歪了。
所以佛道儒的那些傳統,其實相對無秩序的思想混亂,反而也算是一種相對文明的精神秩序
要是大家都想著,我死後哪管洪水滔天,地球早被核彈洗地了。但如果想著贏得生前身後名,留取汗血照丹青,那就可能比較理性,負責甚至偉大了。
這是中華民族五千年自然進化和無數智者一起努力經營出的智慧。
都說晚清格局就是一堆爛泥。那看你怎麽說了,臭漢臟唐,哪朝哪代不是這樣,就算美國,不也一樣華爾街主導的利益集團,所謂歷史的真相,就是永遠不滿意的情況下盡量努力做出的比較好的結果,就好比用泥制陶瓷,雖然無法改變是泥的原料,但我們盡量把他們燒成陶瓷。
哪朝哪代,大多數人都只是普通人,不好也不壞,只不過有一些特別強勢的人制定規則,或名法律,大多人不得不按照這個規則秩序的生活而已,這就是我們人類的生存選擇,或名之道
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